李白五古《答長(zhǎng)安崔少府叔封終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見(jiàn)寄》讀記

（小河西）

此詩(shī)作于開(kāi)元二十一至二十二年（733-734），時(shí)李白客長(zhǎng)安。崔少府：長(zhǎng)安縣縣尉崔叔封。詳見(jiàn)《李白五古《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》讀記》。崔叔封寫了一首《終南翠微寺太宗皇帝金沙泉》寄給李白，李白以此詩(shī)酬答。

翠微寺：終南山一佛寺。《元和郡縣志》卷1長(zhǎng)安縣：“太和宮，在長(zhǎng)安縣南五十五里終南山太和谷。武德八年造，貞觀十年廢。二十一年以時(shí)熱，公卿重請(qǐng)修筑，于是使將作大匠閻立德繕理焉。改為翠微宮，今廢為寺。”《新唐書-地理志》長(zhǎng)安縣：“南五十里太和谷有太和宮，武德八年置，貞觀十年廢，二十一年復(fù)置，曰翠微宮。籠山為苑。元和中以為翠微寺。”【據(jù)《法苑珠林》及《冊(cè)府元龜》等記載，太和宮改為寺的時(shí)間為高宗永徽二年。】孟浩然、杜甫都在詩(shī)中提到過(guò)翠微寺。《題終南翠微寺空上人房》（唐-孟浩然）：“翠微終南里，雨后宜返照。”《重過(guò)何氏五首其二》（杜甫）：“云薄翠微寺，天清黃子陂。”金沙泉：終南山泉名，位置不詳。

答長(zhǎng)安崔少府叔封《游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉》見(jiàn)寄（李白）

河伯見(jiàn)海若，傲然夸秋水。小物昧遠(yuǎn)圖，寧知通方士？

多君紫霄意，獨(dú)往蒼山里。地古寒云深，巖高長(zhǎng)風(fēng)起。

初登翠微嶺，復(fù)憩金沙泉。踐苔朝霜滑，弄波夕月圓。

飲彼石下流，結(jié)蘿宿溪煙。鼎湖夢(mèng)淥水，龍駕空茫然。

早行子午關(guān)，卻登山路遠(yuǎn)。拂琴聽(tīng)霜猿，滅燭乃星飯。

人煙無(wú)明異，鳥(niǎo)道絕往返。攀崖倒青天，下視白日晚。

既過(guò)石門隱，還唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯纓想清波。

此人不可見(jiàn)，此地君自過(guò)。為余謝風(fēng)泉，其如幽意何？

【注釋】海若：海神。《莊子-秋水》：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚涯之間不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：'野語(yǔ)有之曰：聞道百以為莫己若者，我之謂也。……吾非至子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。’北海若曰：'井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于涯涘，觀于大海，乃知爾丑。’”陸德明注：“若，海神也。”

通方：通曉道術(shù)。《漢書-韓安國(guó)傳》：“通方之士，不可以文亂。”顏師古注：“方，道也。”

昧：糊涂。《莊子-大宗師》：“然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。”遠(yuǎn)圖：深遠(yuǎn)的謀劃。《北齊書-高乾傳》：“時(shí)高祖雖內(nèi)有遠(yuǎn)圖，而外跡未見(jiàn)。”

紫霄：紫色云霄（高空）；指道教宮觀；借指帝王之居；《登大雷岸與妹書》（劉宋-鮑照）：“左右青靄，表里紫霄。”《圍城賦》（梁-蕭綱）：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。”《東武吟》（李白）：“清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。”

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鼎湖、龍駕：相傳黃帝鑄鼎于荊山下，鼎成，黃帝于此處乘龍飛上天空。《史記-封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，莊閑和游戲app乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。”此喻太宗崩逝。《舊唐書-太宗紀(jì)》：“貞觀二十三年四月己亥，幸翠微宮。五月己已，上崩于含風(fēng)殿。”

子午關(guān)：在今長(zhǎng)安西南。【《漢書-王莽傳》：“王莽以皇后有子孫瑞，通子午道。子午道從杜陵直絕南山徑漢中。”顏師古注：“子，北方也。午，南方也。言通南北道相當(dāng)，故謂之子午耳。今京城直南山有谷，通梁漢道，名子午谷。又宜州西界、慶州東界有山，名子午嶺，計(jì)南北直相當(dāng)。此則北山是子，南山是午，共為子午道。”《元和郡縣圖志》卷1長(zhǎng)安縣：”子午關(guān)，在縣南百里。王莽通子午道，因置此關(guān)。”】子午道，是漢唐自長(zhǎng)安通漢中的重要通道，因穿越子午谷得名。劉邦經(jīng)此入漢中時(shí)焚毀棧道。西漢元始五年王莽下令修鑿并設(shè)子午關(guān)。

星飯：天夜星出而后吃晚飯（形容進(jìn)食遲）。《登大雷岸與妹書》（劉宋-鮑照）：“棧石星飯，結(jié)荷水宿。旅客貧辛，波路壯闊。”《舊唐書-張廷珪傳》：“簞食瓢飲，晨炊星飯，饑渴所致，疾疹交集。”

搴：采摘。《九歌-湘君》（屈原）：“搴芙蓉兮木末。”紫芳：《謝光祿莊郊游》（梁-江淹）：“始整丹泉術(shù)，終覿紫芳心。”李善注：“紫芳，紫芝也。”

明異：《冬日》（劉宋-鮑照）：“煙霾有氛氳，精光無(wú)明異。”

濯纓：洗濯冠纓。《孟子-離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”《抱樸子-釋滯》（晉-葛洪）：“濯纓滄浪，不降不辱。”

謝：?jiǎn)柡颉！妒酚?趙廣漢傳》：“至府，為我多謝問(wèn)趙君。”風(fēng)泉：《奉和慧遠(yuǎn)游廬山》（晉-王喬之）：“風(fēng)泉調(diào)遠(yuǎn)氣，遙響多喈嗈。”《終南山義谷銘》（北周-庾信）：“立壁千丈，橫峰萬(wàn)仞。桂月危懸，風(fēng)泉虛韻。”幽意：幽雅的情趣。《詹碏山居》（唐-方干）：“無(wú)人會(huì)幽意，來(lái)往在煙霞。”

【詩(shī)意串述】此詩(shī)首四句借河伯望洋興嘆之典寫自己和崔公通達(dá)大道。河伯見(jiàn)到海神，再不能傲然自夸秋水。小人物不懂得深謀遠(yuǎn)慮，怎會(huì)理解通曉大道之士？中間二十四句敘崔公游翠微寺及金沙泉。贊賞你向往云霄的逸興，獨(dú)自走向蒼茫青翠的山里。那兒大地古遠(yuǎn)寒云濃，山巖高聳長(zhǎng)風(fēng)起。首先登上翠微山嶺，接著在金沙泉邊休憩。清晨踩著晨霜上滑膩的青苔，夜晚在清波中戲弄圓月。暢飲巖石下流淌的甘泉，在溪邊煙靄中結(jié)藤野宿。夢(mèng)中似乎看到鼎湖的碧水，想起乘龍升天的黃帝（太宗）空余茫然。早上過(guò)了子午關(guān)，攀登山路不懼遠(yuǎn)。便彈琴便聽(tīng)秋霜中猿猴啼鳴；吹滅燭火在星光下享用晚餐。沒(méi)看見(jiàn)人煙的明顯痕跡，鳥(niǎo)兒好像也不見(jiàn)往返。攀登山崖看到青天倒懸；下望幽谷似乎白天成了夜晚。已遇到過(guò)石門中的隱者，還在石潭邊放聲高歌。踏著積雪采摘紫色靈芝，濯洗冠纓想起滄浪清波。末四句為答言。太宗皇帝已不可能見(jiàn)到，這片圣地你已親自訪過(guò)。請(qǐng)?zhí)姘硢?wèn)候那兒的清風(fēng)流泉，其中幽雅的情趣究竟如何？【子午關(guān)位于秦嶺子午谷北口，翠微寺在終南山太和谷，子午關(guān)在翠微寺東南三十余里。金沙泉位置不詳。石門、石潭或非特指。詩(shī)中“早行子午關(guān)”的人應(yīng)是崔少府。似不能由此詩(shī)證明，李白出京自子午關(guān)至漢中。】